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“海丝”路上降真香!藏家向南海博物馆捐赠降

admin 沉香手串 2020年09月15日

  几根藤条状的红色木头,其身密布虫洞,因常年在深海中浸泡,木头表面结着一层白色的结晶物,捧起细看,颜色古朴温润,其味淡雅入脾,数百年风华纹理,尽在一木之间。

  这是9月14日由海南收藏家魏希望向国家南海博物馆捐赠的、南海西沙出水的降真香。近日,海南省降真香协会也将向南海博物馆捐赠一批逾100斤的海南本土降真香,弘扬降真香文化,丰富馆藏。

  南海博物馆筹建办业务组组长张建平接受海南日报记者采访时表示,南海考古资料显示,南海沉船中确有降真香一物,海南民间踊跃捐赠降真香,作为南海出水文物,将大大丰富南海水下遗存,也对研究海上丝绸之路有着非常重要的价值。

  此次海南收藏家、海南省民间文艺家协会副主席魏希望捐赠给南海博物馆的降线年期间西沙华光礁出水,经专家考证,为明代郑和船队返航时的番降,见证了明代海上丝绸之路的盛况。至此,降真香作为西沙遗珍再次回归人们的视野。而早在千年前,降真香无论是作为焚香佳木,亦或是中医药材,都已成为古时人们生活不可分割的一部分。

  降真香,别名紫藤香,也称鸡骨香。明代医学家李时珍在《本草纲目》中记述:拌和诸香,烧烟直上,感引鹤降。”清代吴仪洛所撰《本草丛新》中记述为“烧之能降诸真,故名。”

  若追寻降真香的起源,最早可从西晋植物学家、文学家嵇含所著的《南方草木》中窥见:“紫藤,叶细长,茎如竹根,极坚实。重重有皮,花白子黑。置酒中,历二三十年亦不腐败。其茎截置烟炱中,经时成紫香,可以降神。”大致意思是其香气可以感招天上的神仙。降真之名由此而来。

  唐宋时期,香文化盛行,特别是汉代,降真香为道家修身养性的首选用香。文人骚客,书斋闺阁,一炷降真香,几缕轻烟,绵绵蔼蔼,挂小帘钩,便开始一段与诗词相依偎的润泽时光。唐代诗人白居易也对降真香情有独钟,其在《赠朱道士》一诗中就曾写道:“尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。”

  海南日报记者翻阅扬之水所著的《香识》,书中认为降真香产海南,是宋人喜欢的焚香之材,南宋时期,民众用柚花和降真香一起蒸煮品香。可以想象,这香味应与白居易的诗一般温润,若伴一杯清茶,约三两好友,此情此景应是何等惬意。

  “反观当下,更多人认为沉香的地位远远高于降真香。”海南省降真香协会文化顾问戴文认为,根据历史学家顾颉刚所提出的“层累地造成的中国古史”观,即“古史是层累地造成的,发生的次序和排列的协同恰是一个反背”。降真香在唐代已广为白居易等文人赞誉、吟诵,比苏东坡、丁谓称颂沉香还早得多,但是在重新回归之路上,降真香反而落在沉香后面,我们现在研究挖掘香文化历史,应让降真香回归其应有的地位。

  “我们手中有少许从琼海潭门渔民手中收来的、在南海海域出水的降真香,同时打捞上来的还有香盒、海捞瓷、明朝的铜币等,说明这是明代沉船的降真香。”海南省民间文艺家协会副主席、海南省降真香协会秘书长冯运天表示,海上丝绸之路,也称为海上香料之路,当时从我国运到国外的船都是以瓷器为主,回船则以木头为主,包括降真香、乌木、苏木、象牙等。

  据史料记载,自汉代以来,海上“丝绸之路”航道屡有变化,但海南岛始终扼航道之要冲。唐宋时期,商船从广州启运,途经海南岛,经南海到波斯湾、红海,经航东南亚、南亚、西亚,远达东非、北非和地中海沿岸国家。当时的中国丝绸运往国外,国外的香料、宝石等货物则从海上运往中国。

  宋时,海上香料贸易繁荣,大量域外香料传入,从宫廷到民间用香成风。海南省降真香协会会长刘宏智表示,他在福建泉州博物馆参观时,曾看到馆藏的宋代三亚出土的阿拉伯人墓碑。“当时的阿拉伯人多来中国做香料生意,被称为‘番商’,有的甚至长期侨居中国,专做香料生意而成为富商。”

  刘宏智在研究降真香的过程中翻阅到《泉州湾宋代沉船香料资料汇编》时还发现,该书记载:1973年,泉州湾出土南宋沉船,船中出土的货物主要是香料,包括降真香、沉香、檀香等,达四千七百余斤。经鉴定,这艘古船是宋末元初从南洋回航的香料船。

  这艘泉州湾古船出土也被《考古》杂志列为“1974年度全国十大考古发现”之一,为1991年联合国教科文组织将泉州认定为“海上丝绸之路”起点,提供了重要的物证。

  宋代陈敬所著《新纂香谱》记载:降真香曾是古代域外诸国朝贡中国的物品。明代黄省曾《西洋朝贡典录校注》中,详细记载了各国向大明皇帝进贡降真香的史料。其记述的二十三个南洋诸国,贡品中几乎全部涉及降真香。如占城(今越南)国,明正统年间,其国袭封,遣使行礼。其贡物:象牙、犀牛角……奇楠香、土降香。”

  “此处的‘朝贡’有两层意思,一是各国向我国进贡,另一意义是双方进行贸易。”魏希望表示,由此可以从侧面看出,明代时海上丝绸之路香料贸易的繁荣。

  此外,海南日报记者翻阅“郑和七次下西洋航海路线图”了解到,郑和下西洋时多次抵达南海诸岛,而明代马欢著写的《瀛涯胜览》、中华书局出版的《西洋番国志》、《郑和航海图》均有郑和船队在西洋诸国进行降真香贸易的记载。

  古玩店鹤集山房负责人施文海曾在东莞中国沉香博物馆举办的“一带一路·海上丝绸之路香料文化展”上见过一根民国时期降真香,展上注明,其香为江浙一带大户人家用于放在水缸消毒、杀菌、保健的高档药材。

  无独有偶。几年前,文昌藏家韩涛就在东郊、会文一带“淘宝”时,收到一批老降真香,分别收自将军府第,南洋华侨之家等大户人家。其中,有几根降真香出自一位年近七旬的老人之手,他用一块褪色的老红布,将降真香、族谱、生辰八字、金银细软等包在一起。“老人很珍惜这些木头,细看降真香上还有明显的刮痕,应是做药用,且这户人家祖上就是开药铺的,可见其药用价值在海南民间是普遍使用的。”韩涛表示,此外,他还在文昌收藏过一个双边包银的降真香手镯,不难窥见,降真香在旧时民众心中的地位。

  在海南黎族地区,降真香作为药材使用的习俗一直在延续。五指山市水满乡黎族名医王桂珍,在接受媒体采访时曾表示,降真香在治疗肝病、黄胆肝炎、肾结石、女人血崩、骨折、蛇咬,各种伤口方面疗效显著,在黎医中,降真香有着“藤总管”的名称。

  清代帝王对降真香的疗效也备加推崇。据中华书局出版的《慈禧光绪医方选仪》记载,降真香的清热解毒功效,在宫中被记入秘笈。光绪十二年五月,慈禧患有面部神经疾病,太医以奇楠香、牛黄、降线种中草药组药,短时间即见奇效。光绪帝曾患有严重的心胃痛,御医首选大剂量降真香,配以没药、麝香、琥珀、安息香等入药,治愈光绪顽疾。

  古今悬隔,唯香永驻。从古时海上丝绸之路可见香路繁荣之景,古人谈香,与唐诗宋词相依,今人香事,难免显得有点急功近利。愿世人重拾香道之精华,闻香、识香、惜香。

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